กรอบฐาน 5 สาย : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 15 / 18

ประโยค - พระธัมมัทภูมิฉบับแปล ภาค ๑ - หน้า 279 พระศาสดา ตรัสว่า "อิสิะ อิสิะ คีสสะ ข้อนี้เป็นอย่างนั้น, เพราะน้ำตาอันไหลออกในเวลาที่สัตว์ผู้สูญ ก็เห็นทุกข์ ฟังเป็นของ มากกว่าน้ำในมหาสมุทรทั้ง ๔ โดยแม

พระศาสดาได้ตรัสถึงความหมายของน้ำตาที่ไหลออกในขณะที่สัตว์สูญเสีย โดยเน้นว่าความทุกข์นี้มีมากกว่าแม้แต่น้ำในมหาสมุทรทั้งสี่ นอกจากนี้ยังมีการสนทนากับสามเณรเกี่ยวกับสถานที่ที่สัตว์ตาย และการกำหนดที่นั่งท

პრโบค๒ - คณ๕สุขพระผมมิฑุถูถา ยกศพแห่งแปล ภาค ๑ - หน้า 178 ทิวาส ในวัน สมุฏฐิวิเศษ รับพร้อมแล้ว ปาตฺว๙ แต่เถ้าเทียว คุณฑฺวา นับแล้ว สาย ในเวลานั้น นิยยาเทวตา มอบให้แล้ว สามก้าน แก่เจ้าของ ท. คณ๕หาด ย่

ในบทนี้ได้กล่าวถึงความสำคัญของการรักษ์ซึ่งกันและกันในสังคม โดยเฉพาะในวันสมุฏฐิวิเศษ ที่ทำให้มีการมอบและการรับรู้คุณค่าแห่งวัตถุและความเป็นเจ้าของ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการกระทำที่ถูกต้องตามหลักธรรม ทำให

ประโคม- คำฉิบพระอิ่มมาปฏุเคราะห์ ยกถิ่นแปด ภาค ๒- หน้า 80 เรื่องภิกษุ ๒ สาย ๑๗. ๕๘/๕ ตั้งแต่ อน สตา ดาว ปมตาโต กาล์ เป็นต้นไป. ออก ครับนั้น สตา อ.พระศาดา วดวา ศรัสแล้วว่า ตุ๋อ อ.เธอ ปมตโต ประมาณแล้ว

เนื้อหานี้พูดถึงภิกษุสองสายที่มีบทบาทสำคัญในการศึกษาธรรมะและการฝึกฝนปัญญา โดยมีการอธิบายถึงลักษณะของผลลัพธ์ที่ได้จากการไม่ประมาณและความเข้าใจในศาสนาเช่นเดียวกับการถือปฏิบัติในธรรมะ ดอลล่าซึ่งการฝึกฝนน

ประโยค - คำฉวีพระธรรมโมที่ถูกต้อง ยกพี่นท์เปิด ภาค ๒ - หน้า 113 อยูตุ๊ อันไม่ควรแล้วไซร้ (สาย อุปิสกา) อ. อุบาสิกานั้น คุณหนูดี วิบ ผู้วางว่าจบอยู่ โจร ฯ ซึ่งโจร จุฬา ทีววยผม สะ กับ ภฤทเทกัน ด้วยสังอ

บทนี้นำเสนอการสนทนาเกี่ยวกับการรักษาธรรมชาติจากมุมมองของพระสงฆ์และสาวก โดยมีคำถามและคำตอบที่เน้นการประยุกต์ใช้สติและปัญญาในการดูแลรักษาสิ่งแวดล้อมและธรรมชาติ ซึ่งผู้ถามแต่ละคนกำลังสืบค้นความหมายและควา

โส โส โอ โอ๊ะ อ. นักธนนัน วิสุสมโม โต พักผ่อนอยู่ พลโภคัช ภ ไห้เป็นที่พักแห่งพล เอ๋ อย่างนี้ อสูสาสนโต ยินดีอยู่ ติ พลโภคัช ซึ่งชุมเป็นที่พักแห่งพลบ อุณหภูมิ พิงอยู่ให้กรุณ พิงกาล รึชั่ ซึ่งความเป็นแห

บทความนี้สำรวจหลักธรรมในพระพุทธศาสนา โดยเน้นการทำสมาบัติและอภิญญา ซึ่งมีความสำคัญในการพัฒนาจิตใจและการเดินทางทางจิตวิญญาณของผู้ปฏิบัติธรรม ความสำคัญของสมาบัติที่มีต่อการเข้าถึงประสบการณ์เชิงวิญญาณ และ

ประโยค อาาย ย่อเอาแล้ว มูซ ซึ่งมั่ว ค ะจจิ เดินไปอยู่ ติติ คุณท่า สู่ท่าน่า เอด การณ อ.เหตุ้นนั้น กิน นูโน อะไรหนอ อินติ คั้งนี้ อูป- ธารณูโด้ ใครครูอยู่ ดูตา ทรามแล้วว่า เอโอ ห วร อ.ภิญญ หนูมันนป ปกเ

บทสนทนานี้กล่าวถึงอภิญญาและความสำคัญในการปฏิบัติธรรม โดยเสนอแนะให้ผู้เข้าร่วมใช้ชีวิตด้วยความประพฤติดี โดยเน้นการสร้างความสัมพันธ์ในชุมชน การเข้าใจคำสอนและปฏิบัติอย่างถูกต้อง สร้างสรรค์น้ำเกิดให้กับผู

ประชิโต - คันจิธีราธัมปัทท์ถูกต้อง ยกศัพท์เปิด ภาค ๓ - หน้าที่ 131 อย่างนี้ ตาย อันเธอ กำลัง กระทำแล้ว อภิ กมมะ อ. กรรมนี อนุญฺาวีติ เป็นกรรมไปสมควร ปทพุทธิจิตา แก่กรรมพุทธิ ต. (โหติ) ยอมนเป็น (ปุพพ

เนื้อหาในหน้าที่ 131 ของประชิโต - คันจิธีราธัมปัทท์ถูกต้อง กล่าวถึงแนวความคิดเกี่ยวกับกรรมและการกระทำอันเกี่ยวข้องในพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงการใช้คำศัพท์ที่ละเอียดและอธิบายแนวทางการปฏิบัติของพระเณรในบร

ประโยค ๒ - คำฉันท์พระบรมปฎิทูต ยกคำที่แปล ภาค ๔ หน้า 70 ปาเท ที่พระบาท ตกคาสสุด ของพระตกสุด องคตรสุด ปริสุทธิ์ (เกษช ทนโต) วิชา เป็นราชาว่าให้อยู่ ซึ่งเกษช แก่ชูคนใด คนหนึ่ง (หฤวา) เป็น พุทธิ พันธ์ แ

เนื้อหาในหน้าที่ 70 ของภาค ๔ เกี่ยวกับคำฉันท์พระบรมปฎิทูต โดยพูดถึงความหมายและการอธิบายแง่มุมต่างๆ ของคำที่เกิดขึ้นในบทความ พร้อมให้เห็นถึงบริบทความเข้าใจของพระพุทธเจ้าและการเผยแผ่คำสอนที่สำคัญ ผลจากก

ประโยค ๒ - คำฉิฐพระมิมาปทุโถทสก ยกฟ้าที่แปลภาค ๔ หน้าที่ 70 เปา ที่พระบาท ตกคาสุส ของพระตกาส กลุ่มตสุ สุรัสสุด (เศษซง เทนโด) วิว เป็นวารว่าให้อยู่ ซึ่งเกล็ด แก่บรู้คนใด คนหนึ่ง (หฤวา) เป็น พุทธิ พันแ

เนื้อหานี้เป็นการวิเคราะห์ความหมายของคำพูดในพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงความสำคัญของคำสอนที่ปรากฏในพระสูตรต่างๆ และผลกระทบที่เกิดขึ้นจากคำพูดเหล่านั้นต่อสังคมและบุคคล รวมทั้งการนำไปปฏิบัติในชีวิตประจำวัน เ

รวมพระธรรมเทคนิคา ๒ : พระราชภาวนาวิสุทธิ (ไชยบูลย์ ธมฺมโชโต) 91 พระผู้มีพระภาคเจ้าได้ตรัสกับ เสลพรหมณ์ ว่า “พระมหาจรรย์นั้นเรากล่าวดีแล้ว ผู้ปฏิบัติจะพึงเห็นเอง เป็นธรรมอันไม่จำกัดด้วยกาล ผู้ใดศึกษาดโ

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการศึกษาและการปฏิบัติในพระพุทธศาสนา โดยเน้นว่าผู้ปฏิบัติตั้งใจและมีความเพียรจะไม่สูญเปล่า การใช้ชีวิตแบบวนเวียนเพื่อหาเลี้ยงชีพอาจทำให้เราลืมว่าชีวิตนี้แท้จริงต้องการอะไร

เกือบเต็มที่ มีสีส มา เข น ครบวันรับ มีง ตา จมูก ปาก เนื้ อใส่ ชั้ ด คือลิอฟ ยังอ่าวต่ำๆ ครบวันรับ เพียงแต่ตัวเล็กๆเท่านั้นอ่อน อายุ ๓ เดือน ความรู้สึกเหมือนอย่างเอะเหลือ เหลือ อยู่ เ อา แล้ว เป็นความ

บทความนี้พูดถึงความรู้สึกของแม่ในช่วงตั้งครรภ์ 3 เดือน โดยอธิบายถึงการเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นในร่างกายและอารมณ์ของแม่ในช่วงนี้ ความรู้สึกที่ไม่แปลกใจเมื่อได้เจอของใหม่ภายในครรภ์ โดยมีการรายงานการดูแลรั

มัณฑลสายโกฎ 5 20 ปี ในเรื่องอุปนิสัย ปริมาณไขมันในเลือด ความดันโลหิต น้ำหนักตัว อัตราส่วนของเอวกับสะโพก การดื่มสารและสมุนไพร เป็นต้น สรุปผลได้ว่า การมีมัณฑลโกฎรากหรืออาอุณใครต่อใคร จะบอกให้รู้ว่า เจ้

การศึกษาที่มหาวิทยาลัยนอร์ทเทิร์น ประเทศสหรัฐฯ ได้แสดงให้เห็นว่าอุปนิสัยของบุคคลส่งผลต่อสุขภาพหัวใจ โดยเฉพาะความใจร้อนซึ่งเพิ่มความเสี่ยงต่อโรคความดันโลหิตสูงถึง 45% ในอนาคต นอกจากนี้ยังพบว่าชายหนุ่มท

ปฐมินเทค แต่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าวร สัมมาสัมโพธิญาณแล้ว คึนหนึ่งยัง ชนาที่ประทับอยู่ ณ เขตวันมาวิหาร ใกล้เมืองสาวัตดี ท้าวสักกเทวราชได้เน่า หมู่เทวดาเข้าเฝา และบัญชาให้เทพพูดตรงกันหนึ่งทูลถามพระองค์ว่า

พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้แสดงความมงคลของชีวิตซึ่งมีทั้งหมด 18 ประการ ณ วันมาวิหาร ใกล้เมืองสาวัตดี ท้าวสักกเทวราชได้ถามว่ามงคลคืออะไร พระองค์จึงทรงแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการมีมงคลทั้งสองสาย ได้แก่ มงค

990 แรงบันดาลใจ จากพระไตรปิฎก เธอได้อย่างไร จิตเตกิคตาที่เธอก่าวนั้น เขารู้ เขาเห็น เขาบรรลุ เขาทำให้แจ้งกันได้ด้วยเนกขัมมะ (ประพฤติพรหมจรรย์) แต่พระราชกุมารชยะเสนะยังอยู่ท่ามกลางกาม ยังบวิโลกาม ถูกถ

เนื้อหานี้ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการเข้าใจจิตเตกิคตาในทางพระพุทธศาสนา โดยใช้การเปรียบเทียบการยืนอยู่บนภูเขาเพื่อสะท้อนการรับรู้ และการเห็นโลกจากมุมมองที่สูงขึ้น เทียบกับชีวิตคนที่ยังต้องการความสุขจา

ครั แต่บางท่านยังไม่ชัดเจน บางทีก็เลยทำให้เข้าใจผิดว่า นั่งแล้วไม่ก้าวหน้า นั่งไม่ได้ผล แต่จริง ๆ แล้วนั่งได้ผล แต่กล่าวง่ายจะเริ่มสะแงงออก ถ้าจะให้ชัดเจน ละก็ 11 วัน ที่เหลืออยู่นี้ต้องลุยกันซะบ้างแห

บทความนี้เน้นถึงความสำคัญของการบวชและการปฏิบัติธรรม โดยเฉพาะสำหรับพระที่ลาออกจากพระราชาและต้องการสร้างประวัติศาสตร์ชีวิตที่งดงามด้วยการปฏิบัติธรรมอย่างตั้งใจ แม้ในเวลาสั้น ๆ การตั้งใจเข้าถึงพระธรรมภาย

อายุเพิ่มไปคิดว่าอายุพระพุทธศาสนาจะยาวไปอีกพันสองพันปีข้างหน้า มันไม่แน่น อาจถึงตรงนั้น หรืออาจจะเกินไปกว่า นั้น ขึ้นอยู่กับว่ามีการ สืบต่อไหม เพราะฉะนั้น ที่จำเป็นจำจะต้องลาสิกขา ก็ได้นใจทำความเพียรใ

เนื้อหานี้สะท้อนถึงความสำคัญของการทำความเพียรในพระพุทธศาสนา ยืนยันถึงอนาคตของศาสนาที่อาจยาวนานถึงพันปี หรือมากกว่าขึ้นอยู่กับการสืบสานความดีของคนรุ่นต่อไป และการตำหนิการใช้ชีวิตประจำวันว่าควรใส่ใจทำคว

"วันรวมพลังเด็กดี" V-Star ผู้้นำฟื้นฟูศีลธรรมโลก ครั้งที่ 7" Change the wor7d coming soon!! วันรวมพลัง V-Star* ในวันเสาร์ที่ 8 ธันวาคม พ.ศ. 2555 ณ วัดพระธรรมกาย ขอเชิญผู้ใหญ่ใจดีทุกท่านร่วมสนั

วันรวมพลังเด็กดี V-Star จะจัดขึ้นในวันเสาร์ที่ 8 ธันวาคม 2555 ณ วัดพระธรรมกาย โดยมีจุดมุ่งหมายเพื่อสนับสนุนเยาวชน V-Star ในการฟื้นฟูศีลธรรมโลก ในงานมีการแจกของขวัญมูลค่า 100,000 บาท และมีจุดแจกขนมและอ

สำหรับการปฏิบัติฝึกฝนบุคคลให้มีคุณสมบัติเหมาะแก่การบรรจุธรรมมัน เป็นหน้าที่ของพระอาจารย์ทำการฝึกฝนอบรมพระภิกษุที่เข้ามาบวชใหม่ การอบรมในช่วงแรกจะเน้นหนักให้พระภิกษุปรับตัวให้คุ้นกับการดำรงชีวิตตามหลัก

การอบรมพระภิกษุใหม่เน้นการปรับตัวและการประพฤติตามหลักศิลป์ ๔ รวมถึงการฝึกฝนในด้านปัณณกธรรม ๓ ที่สัมพันธ์กับการดำเนินชีวิตและการเจริญภาวนา พระอาจารย์มีบทบาทในการพัฒนาองค์ความรู้ผ่านการเรียนการสอนพระธรร

มหาวัดิสดสถานภาพ.. อุดงค์ธรรมชัยเส้นทางมาหาปูชนียาจารย์ ปีที่ 2 ประจําวันที่ 4 มกราคม พ.ศ.2556 เรียบเรียงจากภายาโรงเรียนอนุบาลฝันในฝันวิทยา ผู้มีบุญจากยุโรปและตะวันออกกลางขอรายงานตัว ปกฎก

ในวันที่ 4 มกราคม พ.ศ. 2556 มีการรายงานจากอุดงค์ธรรมชัยเกี่ยวกับการรวมตัวของผู้มีบุญจากยุโรปและตะวันออกกลาง ซึ่งก่อให้เกิดการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญสำหรับผู้มีบุญในพื้นที่ ต้นเหตุที่นำมาสู่งานนี้คือการมาป

ที่ปรึกษา พระครูวาปีปัญญาภรณ์ (สมบูรณ์ สมบูรณ์ปัญญา) พระมหา ดร.สาย หงษ์กุฎโด พระครูสาตย์วุฒิ ปญฺญาปุญฺโญ พระครูวิมุติธรรมอายุวัฒนะ มุนีโลโก บรรณาธิการบริหาร พระสมใจ ภาวีติฉโต ผู้ช่วยบรรณ

วารสาร 'อยูในบุญ' ถูกจัดทำขึ้นโดยมูลนิธิธรรมราษฎร์ เพื่อเผยแพร่ความรู้และความเข้าใจในพระพุทธศาสนาให้กับสังคมเด็กและผู้คนทุกเพศ ทุกวัย ทุกอาชีพ ความตั้งใจคือเพื่อสร้างกุศลและส่งเสริมคุณธรรม ความรู้เกี่